此件须弥座取材于宝贵的紫檀老料，其材质细腻非常，器身的紫檀木色光泽敞亮且温润，纹理质地细若牛毛，给人一种崇高典雅的曲不雅感触感染。整个须弥座通体采用榫卯制器的体例，细密攒镶，纹饰粉饰精彩绝伦。围栏嵌立高耸，镂空的拐子纹设想独具匠心。腰身满雕镂的纹饰繁复多样，雕工精深至极，浮雕感强烈不凡，条理感清晰分明。其上、下枋皆刻回纹为饰，上、下枭皆饰以丰满的垂莲纹样式。

　　跟着时间的推移，其制型也愈发复杂富丽，诸如莲瓣、卷草等花饰以及角柱、力神、间柱、门等元素纷纷出现。宋代的《营制法度》更是对须弥座的细致做法做出了明白，上下逐层外凸的部门被称为迭涩，两头凹入的部门则称为束腰，其间还间隔着莲瓣。而从元朝起头，须弥座的束腰逐步变矮，门、力神等元素已不再常用，更多地是以花卉和几何纹样做为粉饰。到了明清期间，须弥座的形制根基成为定式。

　　整器制型严肃规整，纹饰精彩富丽，用刀深浅参差有致，刀法娴熟，雕工老道，将古朴之风取华贵之姿融为一体，制做十分精细。它既可承载佛像进行，以此彰显庄沉崇高之感，使其更显卑贱取奇特。

　　须弥座，又有“金刚座”、其发源可逃溯至陈旧的印度，乃是特地用于安设佛、像的主要台座。须弥座所包含的释教文化意义艰深而厚沉。它仿佛一座承载着汗青取文化的，了岁月的变化和文明的传承。正在漫长的汗青长河中，须弥座不只仅是一种建建构件，更是释教文化取艺术的活泼表现，凝结着无数信徒的虔诚取敬重。